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	<title>Comentarios en: La Controversia de la 99: Mirando Más Allá</title>
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	<description>Opinión por Rafael Torres</description>
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		<title>Por: Jota</title>
		<link>http://www.guerrillapop.com/blog/filosofia/la-controversia-de-la-99-mirando-mas-alla/comment-page-1#comment-50257</link>
		<dc:creator>Jota</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Mar 2008 22:19:02 +0000</pubDate>
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		<description>En España, una de las medidas más controvertidas del presidente Zapatero ha sido la legalización del matrimonio homosexual. Personalmente creo que ha sido una buena medida, que reparaba una injusticia cometida contra los homosexuales, y que espero que pronto se extienda por otros países de tradición católica.

La ley del matrimonio homosexual ha provocado las iras de la Iglesia Católica, que todavía pretende que su moral y sus creencias estén en el código civil y penal, y que sean de obligado cumplimiento para todos los españoles, sean o no católicos.

Y creo que no tienen ningún derecho a ello porque la ley del matrimonio homosexual:
1/ Legisla sobre el matrimonio civil, no sobre el religioso.
2/ Define como matrimonio a la unión voluntaria entre personas del mismo sexo para que tenga igualdad de derechos frente a la unión de personas de distinto sexo. Y ahí termina con la injusticia que consideraba las uniones entre homosexuales como de &quot;segunda clase&quot;, frente a las uniones entre heterosexuales. A las primeras se las consideraba antes &quot;uniones de hecho&quot;, frente a las segundas, que eran consideradas como &quot;matrimonios&quot;. Lejos de ser una cuestión superficial de terminología, tiene implicaciones legales. A partir de ahora, ambas uniones tienen los mismos derechos.

No sé si el ejemplo español os podrá servir de algo.

Saludos desde el otro lado del charco.

Jota.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>En España, una de las medidas más controvertidas del presidente Zapatero ha sido la legalización del matrimonio homosexual. Personalmente creo que ha sido una buena medida, que reparaba una injusticia cometida contra los homosexuales, y que espero que pronto se extienda por otros países de tradición católica.</p>
<p>La ley del matrimonio homosexual ha provocado las iras de la Iglesia Católica, que todavía pretende que su moral y sus creencias estén en el código civil y penal, y que sean de obligado cumplimiento para todos los españoles, sean o no católicos.</p>
<p>Y creo que no tienen ningún derecho a ello porque la ley del matrimonio homosexual:<br />
1/ Legisla sobre el matrimonio civil, no sobre el religioso.<br />
2/ Define como matrimonio a la unión voluntaria entre personas del mismo sexo para que tenga igualdad de derechos frente a la unión de personas de distinto sexo. Y ahí termina con la injusticia que consideraba las uniones entre homosexuales como de &#8220;segunda clase&#8221;, frente a las uniones entre heterosexuales. A las primeras se las consideraba antes &#8220;uniones de hecho&#8221;, frente a las segundas, que eran consideradas como &#8220;matrimonios&#8221;. Lejos de ser una cuestión superficial de terminología, tiene implicaciones legales. A partir de ahora, ambas uniones tienen los mismos derechos.</p>
<p>No sé si el ejemplo español os podrá servir de algo.</p>
<p>Saludos desde el otro lado del charco.</p>
<p>Jota.</p>
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		<title>Por: Marian</title>
		<link>http://www.guerrillapop.com/blog/filosofia/la-controversia-de-la-99-mirando-mas-alla/comment-page-1#comment-49305</link>
		<dc:creator>Marian</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 04 Mar 2008 13:07:33 +0000</pubDate>
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		<description>Aveces la separación entre iglesia y estado es tan fina, que no sabemos donde termina una y empieza otra, y donde comienza a ser inmiscusión en la vida privada. Y es que esta, cómo la fe, supongo que depende del color del cristal con que se mire</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Aveces la separación entre iglesia y estado es tan fina, que no sabemos donde termina una y empieza otra, y donde comienza a ser inmiscusión en la vida privada. Y es que esta, cómo la fe, supongo que depende del color del cristal con que se mire</p>
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		<title>Por: Jacques</title>
		<link>http://www.guerrillapop.com/blog/filosofia/la-controversia-de-la-99-mirando-mas-alla/comment-page-1#comment-48908</link>
		<dc:creator>Jacques</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 26 Feb 2008 22:21:24 +0000</pubDate>
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		<description>Cuando ustedes dicen &quot;iglesia&quot; ¿a quién se refieren? Porque la postura &quot;fundamentalista&quot; sólo es defendida por algunas iglesias cristianas muy minoritarias (y rechazada por las iglesias cristianas mayoritarias). 
Si &quot;legalizamos&quot; los besos entre varones, ¿van a gustarle a todo el mundo? Ay! Entramos en otro gran argumento: algo (lo que sea) al convertirse en &quot;legal&quot; se convierte en &quot;bueno&quot;? Espero que no aceptemos ese pricipio. Porque lo que hizo Hitler estaba dentro de la legalidad vigente; igual que la segregación racial y la tortura.
En cualquier caso, creo que no es conveniente mezclar el discurso socio-político (que es elq ue nos ocupa, según las reflexiones que generan estos comentarios) con el religioso (que juzga la bondad o maldad de las cosas). En mi parecer, no creo que el matrimonio gay se debe juzgar simplemente desde un punto de vista moral.
Y ya que citamos las religiones: El personaje público y conocido que más claramente ha hablado en contra de los homosexuales y del matrimonio gay en el mundo en los últimos años ha sido el Dalai Lama. Dijo cosas que solamente he escuchado parecidas en el ámbito islámico. 
En un mundo globalizado, cuando juzgamos a una iglesia o relgión, sería bueno salir del propio barrio y ver lo que son las iglesias y religiones... seguramente algo más que el pastor de la iglesia de la esquina de mi barrio.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Cuando ustedes dicen &#8220;iglesia&#8221; ¿a quién se refieren? Porque la postura &#8220;fundamentalista&#8221; sólo es defendida por algunas iglesias cristianas muy minoritarias (y rechazada por las iglesias cristianas mayoritarias).<br />
Si &#8220;legalizamos&#8221; los besos entre varones, ¿van a gustarle a todo el mundo? Ay! Entramos en otro gran argumento: algo (lo que sea) al convertirse en &#8220;legal&#8221; se convierte en &#8220;bueno&#8221;? Espero que no aceptemos ese pricipio. Porque lo que hizo Hitler estaba dentro de la legalidad vigente; igual que la segregación racial y la tortura.<br />
En cualquier caso, creo que no es conveniente mezclar el discurso socio-político (que es elq ue nos ocupa, según las reflexiones que generan estos comentarios) con el religioso (que juzga la bondad o maldad de las cosas). En mi parecer, no creo que el matrimonio gay se debe juzgar simplemente desde un punto de vista moral.<br />
Y ya que citamos las religiones: El personaje público y conocido que más claramente ha hablado en contra de los homosexuales y del matrimonio gay en el mundo en los últimos años ha sido el Dalai Lama. Dijo cosas que solamente he escuchado parecidas en el ámbito islámico.<br />
En un mundo globalizado, cuando juzgamos a una iglesia o relgión, sería bueno salir del propio barrio y ver lo que son las iglesias y religiones&#8230; seguramente algo más que el pastor de la iglesia de la esquina de mi barrio.</p>
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		<title>Por: Rafael</title>
		<link>http://www.guerrillapop.com/blog/filosofia/la-controversia-de-la-99-mirando-mas-alla/comment-page-1#comment-48878</link>
		<dc:creator>Rafael</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 26 Feb 2008 17:52:27 +0000</pubDate>
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		<description>En uno de los programas de Univision Radio escuche la misma propuesta de eliminar la palabra &quot;matrimonio&quot; de el código civil. De esa manera se relegaba ese termino al uso exclusivo  de la religión. 

A diferencia del comentario anterior, creo que la igualdad a la que aspiramos todos, o por lo menos la mayoría, es la igualdad de derechos y oportunidades, no la igualdad en las condiciones de vida, o la igualdad  de resultados. Las preguntas clave que debemos hacernos son:

1. Como me afecta a mi la boda entre dos hombres cuando ninguno me va a invitar a la boda?

2. Que es mas fácil, cambiar la cara si vemos a dos hombres besándose o cambiar las leyes?

3. Por que meterse en la intimidad de dos adultos?

4. Que tanto nos interesa?

Me parece, que uno de los derechos mas sagrados dentro de cualquier democracia es el derecho a la intimidad. Y se violenta cuando la iglesia intenta imponer su paradigma sobre los demas. Trato de entender la postura fundamentalista y no la comprendo por mas que trate.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>En uno de los programas de Univision Radio escuche la misma propuesta de eliminar la palabra &#8220;matrimonio&#8221; de el código civil. De esa manera se relegaba ese termino al uso exclusivo  de la religión. </p>
<p>A diferencia del comentario anterior, creo que la igualdad a la que aspiramos todos, o por lo menos la mayoría, es la igualdad de derechos y oportunidades, no la igualdad en las condiciones de vida, o la igualdad  de resultados. Las preguntas clave que debemos hacernos son:</p>
<p>1. Como me afecta a mi la boda entre dos hombres cuando ninguno me va a invitar a la boda?</p>
<p>2. Que es mas fácil, cambiar la cara si vemos a dos hombres besándose o cambiar las leyes?</p>
<p>3. Por que meterse en la intimidad de dos adultos?</p>
<p>4. Que tanto nos interesa?</p>
<p>Me parece, que uno de los derechos mas sagrados dentro de cualquier democracia es el derecho a la intimidad. Y se violenta cuando la iglesia intenta imponer su paradigma sobre los demas. Trato de entender la postura fundamentalista y no la comprendo por mas que trate.</p>
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		<title>Por: Jacques Duchesne</title>
		<link>http://www.guerrillapop.com/blog/filosofia/la-controversia-de-la-99-mirando-mas-alla/comment-page-1#comment-48796</link>
		<dc:creator>Jacques Duchesne</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 26 Feb 2008 03:43:42 +0000</pubDate>
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		<description>Si el planteamiento es filosófico, no por eso debemos destruir la lingüística. Es curioso que la controversia gira sobre derechos, cuando en realidad lo que se habla es de redefinir el matrimonio. ¿Por qué tanto interés en equiparar las relaciones homosexuales a las heterosexuales? Si los gays desear ser diferentes (y lo defienden con vehemencia), ¿por qué esta necesidad de ser iguales a los demás? Me precoupa filosóficamente esta tendencia a la homogeneización de los seres humanos, a que todos entremos en el mismo esquema. Antes acusamos a las iglesias, a las religiones y al colonialismo europeo porque destruyeron la esencia de las Américas. Y ahora nosotros hacemos lo mismo convirtiendo a todos en iguales. Tener los mismos derechos no significa destruir las diferencias ni redefinir las palabras y los conceptos. Con esa misma dinámica, los políticos conservadores siguen llamando &quot;democracia&quot; a los sistemas opresores neoliberales que no permiten a otros tener derechos ni igualdad. ¿Nos redefinen democracia? Vaya, ahora cada vez que alguien me pida un &quot;libro&quot; tendré que preguntarle a qué se refire, ¿será una fruta? ¿será un mineral? ¿o seguirá siendo un medio de comunicación entre dos personas con páginas escritas? Cuidado con redefinir, nos jugamos el poder comunicarnos!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Si el planteamiento es filosófico, no por eso debemos destruir la lingüística. Es curioso que la controversia gira sobre derechos, cuando en realidad lo que se habla es de redefinir el matrimonio. ¿Por qué tanto interés en equiparar las relaciones homosexuales a las heterosexuales? Si los gays desear ser diferentes (y lo defienden con vehemencia), ¿por qué esta necesidad de ser iguales a los demás? Me precoupa filosóficamente esta tendencia a la homogeneización de los seres humanos, a que todos entremos en el mismo esquema. Antes acusamos a las iglesias, a las religiones y al colonialismo europeo porque destruyeron la esencia de las Américas. Y ahora nosotros hacemos lo mismo convirtiendo a todos en iguales. Tener los mismos derechos no significa destruir las diferencias ni redefinir las palabras y los conceptos. Con esa misma dinámica, los políticos conservadores siguen llamando &#8220;democracia&#8221; a los sistemas opresores neoliberales que no permiten a otros tener derechos ni igualdad. ¿Nos redefinen democracia? Vaya, ahora cada vez que alguien me pida un &#8220;libro&#8221; tendré que preguntarle a qué se refire, ¿será una fruta? ¿será un mineral? ¿o seguirá siendo un medio de comunicación entre dos personas con páginas escritas? Cuidado con redefinir, nos jugamos el poder comunicarnos!</p>
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